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Autour du Notre Père

  • Roland Kauffmann
  • il y a 1 jour
  • 7 min de lecture

Guebwiller 12 avril 2026 Culte catéchumènes  Autour du Notre Père



Icône du Notre Père, Russie, début du XIXe siècle
Icône du Notre Père, Russie, début du XIXe siècle

La prière que nous avons entendu est bien connue, peut-être même est-elle trop connue à telle enseigne que comme les jeunes de la scène nous la disons et redisons sans plus y penser comme une litanie de chaque jour.

 

C'est l'occasion de nous demander ce que serait une prière efficace ? Que faudrait-il pour que nous soyons exaucés à coup sûr ? Nous qui demandons tant et tant de choses, nous sommes parfois déçus de ne pas recevoir en retour ce pourquoi nous avons tant et tant priés. Nous avons pourtant bien respecté les formes et les règles, avons dis notre prière du matin ou du soir et pourtant, ce que nous désirons ne se réalise pas forcément.

 

Au point qu'à force on se lasse et on abandonne. Ou bien au contraire, on se dit que finalement Dieu doit être sourd puisqu'il ne nous écoute pas lui dire ce qu'il doit faire ou, si on est poli, lui dire ce que nous voudrions qu'il fasse. Pire encore, on peut se dire qu'on est finalement de peu de valeur à ses yeux puisqu'il fait comme si nous n'existions pas. Pire encore, puisqu'il ne répond pas à nos demandes, évidemment légitimes, n'est-ce pas la preuve que sans doute, c'est lui qui n'existe pas !

 

Et d’ailleurs, c'est toujours la même chose, s'il existait et s'il agissait dans le monde, il n'y aurait plus de guerre, plus de haine, plus de mal dans le monde.

 

Mais dans la prière que nous avons entendu raconter par les jeunes, et qui vient de la troupe de théâtre Sketch'Up, Dieu répond. À la grande surprise, vous l'avez remarqué de notre jeune en prière. Lequel se trouve vite dépassé, "Ah non, ce soir, ça va trop loin..." "je sais déjà ce que tu va dire..." "Tu pourrais aussi faire quelque chose..." "Je ne suis pas pire que les autres..." Tous les arguments, ou presque y passent et comme toujours, ils trépassent.

 

Dieu qui parle dans cette pièce prend l'être humain au sérieux. Il n'agit pas à sa place et ne se laisse pas démonter par les arguments. "Je veux bien faire ce que tu me demandes mais toi, que fais-tu pour commencer?" et surtout "as-tu compris ce que tu fais en priant ?" Autrement dit prier c'est accepter d'être transformé, de changer d'avis et de regard sur les choses et les êtres. C'est se laisser être transformés par une volonté qui ne vient pas de nous. Prier c'est être comme l'argile, qui prend la forme que veut lui donner le potier. Prier, c'est considérer que ce potier veut le meilleur pour nous et qu'il veut faire de nous une belle personne. Une personne aimante, agissante et responsable du monde qui lui est donné.

 

On dit parfois que la prière est un combat. C'est vrai mais ce n'est pas un combat contre des forces malveillantes ou contre des gens qui seraient mauvais. C'est un combat contre soi-même et contre ce qui nous détruit de l'intérieur, contre le mal qui est dans notre nature humaine et dans le monde. C'est un combat pour accepter que notre volonté soit forgée, formée et transformée pour être sur la terre comme elle le serait au ciel, dans le Royaume de Dieu.

 

La prière, en tout cas selon l'Évangile, la prière dans l'esprit de Jésus, n'a pas grand chose à voir avec les prières des religions en général. Elle n'est pas une demande, un formulaire à remplir, pour satisfaire nos besoins. La prière que Jésus nous a enseignée est toute entière orientée vers les attentes de Dieu. C'est lui qui veut que son nom soit sanctifié, que son règne vienne; c'est lui qui veut que nous pardonnions à l'exacte mesure où nous avons été pardonnés; c'est lui qui veut que nous aimions comme nous avons été aimés.

 

Prier, c'est s'engager, il ne peut y avoir de prière sincère et véritable si nous ne sommes pas prêts à exaucer les demandes et les volontés de Dieu plutôt que les nôtres. Alors nous n'attendrons plus la satisfaction de nos désirs et de nos besoins mais nous nous engagerons à obéir à la volonté de ce Dieu d'amour pour nous et pour le monde.

 

Chers catéchumènes, quand vous priez, ne faites pas comme les autres qui multiplient les vaines paroles mais quand vous priez pensez à ce que vous dites et à quoi vous vous engagez.




Notre Père dialogué


L'homme : « Notre Père, qui es aux cieux » ...

DIEU : Oui ?

(silence, l’homme est étonné)

L'homme : C'est qui qui parle ? (peur, surprise, étonnement)

DIEU : C'est moi. Tu m’as appelé

L'homme : Ah ! Non ! Je ne t’ai pas appelé. Je prie ... « Notre Père qui es aux cieux » ...

DIEU : Oui, quoi encore ?

L'homme : Mais j’ai rien fait !

DIEU : Ben si justement, tu m’as appelé et tu as dit : "Notre Père". Je suis là, qu'est-ce que tu veux ?

L'homme : Je veux rien, juste je prie ! Je pensais pas te déranger.

DIEU : C'est étrange ! Tu pries mais sans rien attendre ? Et sans penser que je pourrais répondre ? Bon va-y continue ! Je suis là maintenant.

L'homme : ... « Que ton nom soit sanctifié » ...

DIEU : Qu'est-ce que ça veut dire ? Que veux-tu dire par là ?

L'homme : Eh bien, je veux dire que ... Je ne sais pas ce que je veux dire, je ... Cela fait juste partie de la prière, c’est tout.

DIEU : Et bien réfléchis un peu ? Qu'est-ce que ça peut bien vouloir dire dire de sanctifier mon nom ?

L'homme : Le respect ? C'est peut-être "respecter" ton nom ? Je sais pas !

DIEU : Tu as raison, "sanctifier", c'est "respecter", "avoir du respect pour quelque chose". ça signifie aussi respecter la vie que j'ai créée et aussi respecter ce que j'ai créé à mon image, c'est-à-dire l'humanité.

L'homme : Ah d'accord, je n’y avais jamais vraiment pensé avant ...

DIEU : Continue ta prière.

L'homme : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».

DIEU : Que fais-tu pour que mon règne vienne ?

L'homme : (s’énervant). Ce que je fais, moi ? Mais rien du tout ! Demande donc aux autres plutôt. D’ailleurs il me semble que ce ne serait pas plus mal si tu venais diriger toutes choses ici-bas comme tu les diriges là-haut !

DIEU : Est-ce que je dirige ta vie ? Alors, que fais-tu ?

L'homme : Eh bien ... Je vais au temple, au catéchisme, à Noël, à Pâques, etc ... Enfin j’y vais quoi !

DIEU : Tu sais, mon règne a déjà commencé ... Mon Royaume appartient à ceux qui suivent les traces de mon Fils : es-tu sûr de marcher dans ses pas ?

L'homme : Écoute Seigneur, je suis aussi bon que tous ces gens qui vont au temple tous les dimanches matins.

DIEU : Comment veux-tu que ma volonté soit faite, si ceux qui la demandent ne commencent pas par la respecter ?

L'homme : Oh, je sais, j’ai des problèmes, je ne suis pas un saint !

DIEU : Moi aussi je sais ...

L'homme : Tu sais ? Alors tu sais peut-être aussi que j’aimerais changer toutes ces choses qui m’empêchent d’être vraiment libre !

DIEU : Bien ! Mais avançons : nous allons travailler ensemble, toi et moi, et voir des libérations.

L'homme : Ah ! non !... Ce soir ça va beaucoup trop loin, et cela prend beaucoup trop de temps ... « Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour »

DIEU : Me fais-tu confiance pour le pain ?

L'homme : Oui.

DIEU : Prier est un acte dangereux, tu pourrais finir par être changé, tu sais. Mais tu n’as pas fini ta prière, continue ... Eh bien, continue !

L'homme : Je peux pas !

DIEU : Tu as peur ?

L'homme : Je sais ce que tu vas me dire.

DIEU : Ah oui ? Et quoi donc ?

L'homme : « Pardonne-nous nos offenses... comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ».

DIEU : Tu penses à qui ? À ton ami Arthur ?

L'homme : (énervé) Et voilà ! Je le savais... je savais que tu allais me parler de lui, mais Seigneur, il m’a fait beaucoup trop de mal, tu comprends ? Et moi j’ai juré de me venger...

DIEU : Et ta prière ?

L'homme : ça ? C’est une question d’habitude, c’est tout ...

DIEU : Au moins tu es franc. Mais ce n’est pas facile de porter la haine en soi, n’est-ce pas ?

L'homme : Non, non, ce n’est pas facile. Mais je vais te dire, une fois que je me serai vengé, j’irai beaucoup mieux !

DIEU : Cela n’ira pas mieux, au contraire. Tu es déjà tellement triste ... Je peux changer tout cela.

L'homme : Toi ? Tu peux ? Et comment ?

DIEU : Pardonne à Arthur comme un jour moi je t’ai pardonné.

L'homme : Non Seigneur, je ne peux pas pardonner à Arthur, vraiment, je ne peux pas !

DIEU : Que disais-tu dans ta prière ?

L'homme réfléchit

L'homme : Bon, je vais essayer de pardonner, mais tu pourrais peut-être essayer d’aller lui parler à lui aussi. Je ne sais pas s’il te prie chaque soir !

DIEU : Ce n’est pas ce qui m’arrête ... Continue ta prière ...

L'homme : « Ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal »

DIEU : C’est ce que je vais faire, mais toi fais le premier pas : éloigne-toi du mal, et apprends à vivre dans mon amour.

L'homme : « Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire » ...DIEU : Que la grâce et la paix t’accompagnent

L'homme : « Amen »

 

Texte d’Olivier d’Arnéra, de la compagnie de théâtre Sketch’Up (adapté par les catéchumènes de Guebwiller 12 avril 2026.

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